匏有苦叶篇匏，

说文云：匏，瓠也，从包，从夸声。包，取其可包藏物也。○古今注云：匏，瓠也。壶芦，瓠之无柄者。瓠有柄者。悬瓠可以为笙，曲沃者尤善，秋乃可用之，则漆其里。瓢亦瓠也，瓠其总，瓢其别也。○埤雅云：长而瘦上曰瓠，短颈大腹曰匏。传云匏谓之瓠，误矣。盖匏苦瓠甘，复有长短之殊，定非一物也。子曰：吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？系而不食，以苦故也。○国语：叔向曰：苦匏不材，于人，共济而已。○陆疏云：匏，瓠也。叶小时可为羹，又可淹煮，极美。故诗曰：幡幡瓠叶，采之烹之。今河南及扬州人恒食之。八月中，坚强不可食，故云苦叶。○诗缉云：匏经霜，其叶枯落，然后乾之，腰以渡水。

按：广雅、说文、古今注、陆玑疏通云：匏，瓠也。惟陆农师云：长而瘦上曰瓠，短颈大腹曰匏。其两形之别，出于农师创见。考诸书，惟瓠甘匏苦为可明耳。然本草有苦瓠，唐本注谓之苦瓠，□复非瓠中之苦者。瓠中之苦者，疑是匏也。陆疏似以甘瓠为匏，非也。盖瓠为总名，甘者可食，嘉鱼称甘瓠累之是也。苦者佩以渡水，此诗匏有苦叶是也。入药者名苦瓠，□夏末始实，秋中方熟，取以为器，经霜乃堪。无柄者名壶芦，七月称八月断壶是也。有柄者悬瓠，潘岳云河汾之宝是也。小者名瓢，食之胜瓠，陶贞白所言是也。细腰者名蒲卢，淮南子云百人抗浮是也。匏亦可通名壶。鹖冠子云：中流失船，一壶千金。轨

少仪云：祭左右轨范，乃饮。注云：周礼大御：祭两轵，祭軓，乃饮。軓与轵，于车同谓𫐕头也。軓与范声同，谓式前也。疏：式前之軓，车旁着凡，或作范字，即诗济盈不濡軓，亦车旁凡，与此同也。若毂末之轨，则车旁着九，此经左右轨是也。其车辙亦谓之轨，亦车旁着九，则考工记经途九轨，与此字同而事异也。○周礼太驭：祭两轵，祭軓。注：轵谓两𫐕。軓，车前式也。辀人云：軓前十尺而策半之。注：軓是；軓，法也。谓舆三面之材，𫐎式之所尌，持车正也。○礼书云：车制：舆在下，𫐎在两相，式在前，轸在后。较则𫐎上出式也。轵则横植于𫐎者也。轛则横植于式者也。○考工记：轮人为轮，五分其毂之长，去一以为贤，去三以为轵。郑司农云：贤，大穿也。轵，小穿。玄云：凡大小穿，皆谓金也。○礼书云：轵，毂末也，亦谓之𫐕，又谓之轨。舆人：三分较围，去一以为轵围，三分轵围，去一以为轛围。则轵又𫐎之横植者，与毂末之轵不同。○匠人云：国中经涂九轨。注：轨谓辙广，乘车六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是谓辙广。○礼书云：车迹为辙，辙广为轨。左传曰：下而视其辙。此车迹也。考工记曰：经途九轨。此辙广也。

按：軓字从车从凡，音范，在式前。毛公释此軓云：由辀以上为軓是也。轨字从车从九，音龟美反，辙广也。朱子注云：车辙是也。毂末亦谓之轨，同龟美反。一名轵，一名𫐕，是辙之小穿。罗中行云：车轮广狭高下，皆定于轨，轨同则辙迹亦同。后人因谓车辙亦曰轨。曲礼：尘不出轨，以高下言。中庸：车同轨，以广狭言。盖车轮崇六尺六寸，轨居轮中，若濡轨，则水涉三尺三寸。此谓毂末之轨也。予谓轨、軓二字，书者易混。式前、毂末二处，皆水可濡。孔仲达不知轵亦名轨，乃谓少仪字误。朱子但取轨、牡叶韵，而不知轨之为轵，遂以车辙释之。辙迹特车行之见于地者，岂可濡乎？若诗取叶韵，当从罗氏为长。鴈

夏小正云：正月鴈北乡。乡者何也？乡其居也。鴈以北方为居。何以谓之为居？生息长焉尔。九月遰鸿鴈。遰，往也。○周礼六挚，大夫执鴈。又云：菭菹鴈醢。又曰：鴈宜麦。○仪礼士相见曰：下大夫相见以鴈，饰之以布。注：鴈取其知时，飞翔有行列也。○士昏礼云：下达纳采用鴈，执鴈请问名，纳吉用鴈，请期用鴈。注：用鴈为贽者，取其顺阴阳往来。○周书曰：白露之日，鸿鴈来。鸿鴈不来，远人背畔。小寒之日，鴈北乡。鴈不北乡，民不怀至。○尔雅云：凫鴈丑，其足蹼，其踵企。郭璞曰：脚指间有幕，蹼属相著，飞则脚跟企直。○

春秋说题辞云：鴈之言鴈。鴈起圣以招期，知晚蚤，故鴈南北以阳动也。○禽经云：鳱以水言，自北而南；𪉄以山言，自南而北。○春秋繁露云：凡贽，大夫用鴈。有类长者在民上，必有先后。鴈有行列，故以为贽。○吕氏春秋云：仲秋之月，候鴈来。季秋之月，候鴈来。许慎注云：候时之鴈，从北漠中来，南过周雒之彭蠡。八月来者，其父母也，其子羽翼稚弱，未能及之，故九月来过周雒。○方言云：自关而西，谓鴈𬸂鹅。南楚之外，谓之鹅，或谓之鸧𬸂。○古今注云：鴈自河北渡江，瘦瘠能高飞，不畏缯缴。江南沃饶，每至还河北，体肥不能高飞，尝衔芦长数寸，以防缯缴。○淮南子云：鴈从风而飞，以爱气力。○物类相感志云：大曰鸿，小曰鴈，阳鸟也。夜宿洲中，鸿在内，鴈在外，遂更惊避，备狐与人之捕己。○山海经云：鴈门山，鴈出其间，在高柳北。○本草衍义云：鴈得中和之气，热则即北，寒则即南，以就和气。所以为礼币者，一取其信，二取其和。○埤雅云：鴈行斜步侧身，故庄子谓士成绮鴈行避影而问老子。一名朱鸟，法言曰：能来能往者，朱鸟之谓与。○雅翼云：今北方有鴈，似鸿而小，秋深乃来，来则霜降，河北谓之霜信。旦：

淮南子云：日至于曲阿，是谓旦明。○周礼：鸡人掌夜，呼旦以嘂百官。妻：

仪礼云：夫妻，牉合也。○礼记云：天子之妻曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。又内则云：聘则为妻，奔则为妾。○白虎通云：妻者，齐也，与夫齐体，自天子下至庶人，其义一也。○释名云：夫妻，匹敌之义也，士庶人曰妻。○春秋汉含孳云：妻象大阴，臣法金位，水火交感，阴阳以设，夫妇象也。○荀子云：天子无妻，告无匹也。冰：

说文云：冰，水坚也。○风俗通云：积冰曰凌，冰壮曰冻，冰流曰澌，冰解曰泮。○易坤卦初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。○易通卦验云：大雪，鱼负冰。郑玄注曰：负，上近水也。○周礼云：凌人掌冰。十二月，令斩冰。春始治鉴，凡内外饔之膳羞鉴焉。凡酒浆之酒醴亦如之。祭祀，共冰鉴，宾客，共冰，大丧，共夷盘。夏，颁冰掌事。○月令云：孟冬，水始冰，地始冻。仲冬，冰益壮，地始坼。季冬，冰方盛，水泽腹坚，命取冰。孟春，东风解冻，鱼上冰。仲春，天子乃献羔开冰，先荐寝庙。○左传：申丰云：古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固阴沍寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。献羔而启之，火出而毕赋。自命夫命妇，至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出，藏之也周，用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无灾霜雹，疠疾不降，民不夭札。○韩诗说云：冰者，穷谷阴气所聚，不泄则结而伏阴。友，

说文云：友，爱也。同志为友。○释名云：友，有也，相保有也。○郑康成云：同师曰朋，同志曰友。○礼记云：上交不謟，下交不渎。○孝经云：士有争友，则身不离于令名。○韩诗外传云：知可以砥行，可为辅弼者，人友也。○白虎通云：朋友之道有四：近则正之，远则称之，乐则思之，患则死之。六家诗名物疏卷十

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